సంపాదకీయం — డర్బన్‌లో ఒక సాధారణ తమిళ మూలాల కుటుంబంలో పుట్టి, వర్ణవివక్ష కాలంలో నెల్సన్ మండేలా సహచర ఖైదీల హక్కుల కోసం కోర్టుల్లో పోరాడిన న్యాయవాది. దక్షిణాఫ్రికా హైకోర్టుకు ఎంపికైన తొలి శ్వేతజాతీయేతర మహిళ. రువాండా మారణహోమ ట్రిబ్యునల్‌కు అధ్యక్షత వహించిన న్యాయమూర్తి. ఐక్యరాజ్యసమితి మానవ హక్కుల హైకమిషనర్. ఈ శుక్రవారం నార్వే నోబెల్ కమిటీ 85 ఏళ్ల నవనీతం 'నవీ' పిళ్లైకి 2026 నోబెల్ శాంతి బహుమతిని ప్రకటించింది. భారతీయ మూలాలున్న ఒక మహిళకు దక్కిన ఈ గౌరవం మనందరికీ గర్వకారణం కావాలి.
కానీ ప్రకటన వెలువడిన కొన్ని గంటల్లోనే ఆమెను 'యూదు వ్యతిరేకి', 'మతోన్మాది' అని నిందించడం మొదలైంది. ఇజ్రాయెల్ విదేశాంగ శాఖ అయితే నాజీ ప్రచారకర్త గోబెల్స్ నరకం నుంచి చప్పట్లు కొడుతున్నాడని వ్యాఖ్యానించింది.
ఆమె చేసిన 'నేరం' ఏమిటి?
యూదుల గురించి ఆమె ఏమీ అనలేదు. ఆమె నేతృత్వంలోని ఐరాస విచారణ కమిషన్, గాజాలో ఇజ్రాయెల్ ప్రభుత్వం మారణహోమానికి పాల్పడిందని నిర్ధారించింది. అంతే.
ఈ తేడాను స్పష్టంగా గుర్తించాలి. యూదు వ్యతిరేకత నిజమైన ప్రమాదం, అది పెరుగుతోంది. యూదుల ప్రార్థనా మందిరాలకు భద్రతా సిబ్బంది అవసరమవుతున్నారు. యూదు విద్యార్థులు వేధింపులు ఎదుర్కొంటున్నారు. శతాబ్దాల చరిత్ర కలిగిన ఈ ద్వేషాన్ని మానవ హక్కుల పట్ల నిబద్ధత ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ నిర్ద్వంద్వంగా వ్యతిరేకించాలి. సరిగ్గా అందుకే, తమకు నచ్చని ఒక న్యాయపరమైన నిర్ధారణపై ఆ పదాన్ని ప్రయోగించకూడదు.
ఈ ముద్ర వల్ల మూడు నష్టాలు
గాజాలో ఇజ్రాయెల్ చర్యలపై ప్రతి ప్రశ్నకూ 'యూదు వ్యతిరేకత' అనే ముద్రతో జవాబిస్తే మూడు నష్టాలు జరుగుతాయి.
మొదటిది, ప్రశ్నకు సమాధానం దొరకదు. ఎంతమంది పౌరులు చనిపోయారు, ఎవరి ఆదేశాలతో, ఏ ఉద్దేశంతో అనేవి వాస్తవాలకు, చట్టానికి సంబంధించిన విషయాలు. వాటిని తేల్చాల్సింది న్యాయస్థానాలు, దర్యాప్తు సంస్థలు, తిట్లు కాదు.
రెండవది, సాక్ష్యాలతో కాకుండా భయంతో విమర్శకుల నోళ్లు మూయించడం. 'యూదు వ్యతిరేకి' అనే ముద్ర తమ పేరుకు అంటుకోవాలని ఏ జర్నలిస్టూ, అధ్యాపకుడూ, దౌత్యవేత్తా కోరుకోరు. ఆ పదాన్ని ప్రయోగించడం వెనుక ఉద్దేశం కూడా అదే.
మూడవది, అత్యంత ప్రమాదకరమైనది, ఆ పదమే విలువ కోల్పోతుంది. ఏళ్ల తరబడి సాక్ష్యాలను పరిశీలించిన న్యాయమూర్తినీ, ప్రార్థనా మందిరంపై దాడి చేసే దుండగుడినీ ఒకే గాటన కడితే, నిజమైన ద్వేషాన్ని గుర్తించే శక్తి ఆ పదానికి లేకుండా పోతుంది.
విభేదించడం ద్వేషం కాదు
పిళ్లై నిర్ధారణలతో విభేదించే హక్కు ఆమె విమర్శకులకు ఉంది. ఇజ్రాయెల్ మారణహోమ ఆరోపణను పూర్తిగా తోసిపుచ్చుతోంది. ఆ వాదన చట్టబద్ధమైనదే. కమిషన్ పరిధి, దాని పద్ధతులు, అలాగే 2022లో ఇజ్రాయెల్ ఐరాస సభ్యత్వాన్నే ప్రశ్నిస్తూ వ్యాఖ్యలు చేసి విస్తృత విమర్శలు ఎదుర్కొన్న ఒక సహ కమిషనర్‌ను పిళ్లై సమర్థించడం వంటి అంశాలపై విమర్శకులు ప్రశ్నలు లేవనెత్తవచ్చు. అవి న్యాయమైన చర్చనీయాంశాలు. కానీ ఒక నిర్ధారణతో విభేదించడం వేరు, దాన్ని వెలువరించిన వ్యక్తి యూదులను ద్వేషిస్తారని ప్రకటించడం వేరు. మొదటిది చర్చ. రెండోది చర్చను అంతం చేసే ఎత్తుగడ.
అన్ని దేశాలకూ ఒకే ప్రమాణం
ఇదే ప్రమాణం ప్రతి దేశానికీ వర్తించాలి. భారత ప్రభుత్వ విధానాలపై విమర్శను హిందువులపై ద్వేషంగా మనం అంగీకరించం. ఉక్రెయిన్‌లో రష్యా చర్యలను ప్రశ్నించడం రష్యన్లపై ద్వేషమని ఎవరూ అనరు. ఇజ్రాయెల్ కూడా సైన్యం, ప్రభుత్వం, విధానాలు ఉన్న ఒక సార్వభౌమ దేశం. ప్రతి దేశంలాగే అంతర్జాతీయ చట్టానికి జవాబుదారీ. ఆ దేశాన్ని ప్రశ్నలకు అతీతంగా చూడటం యూదులను కాపాడదు. పైగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న యూదుల భద్రతను ఒక ప్రభుత్వ సైనిక నిర్ణయాల ప్రతిష్ఠతో ముడిపెడుతుంది. గాజాపై కఠిన ప్రశ్నలు అడుగుతున్న ఎంతోమంది ఇజ్రాయెలీలకు, ప్రవాస యూదులకు కూడా ఇది అన్యాయమే.
శాంతికి న్యాయం అవసరం
శాంతికి న్యాయం అవసరమని ప్రపంచానికి గుర్తుచేయడమే తమ ఉద్దేశమని బహుమతి ప్రకటిస్తూ నోబెల్ కమిటీ పేర్కొంది. న్యాయం జరగాలంటే ప్రశ్నలు అడగాలి, సాక్ష్యాలను తూకం వేయాలి, శక్తిమంతమైన ప్రభుత్వాలు తిరస్కరించే నిర్ధారణలను కూడా పరీక్షించాలి. మారణహోమం విషయంలో పిళ్లై సరైనవారా కాదా అనేది న్యాయస్థానాలు, చరిత్ర తేలుస్తాయి. కానీ ఆమెను మతోన్మాదిగా ముద్రవేసి ఆ ప్రశ్నను ముగించాలనుకోవడం సమాధానం కాదు. మెరుగైన సమాధానం లేదని ఒప్పుకోవడమే.